如何最大化地结缘和积福

修行每走一步都需要极多的福德支撑，积福离不开众生，离开众生无福可得，而成就佛道也需要有极多众生的支持和护持，离开众生也无佛可成，所以多与众生结善缘就显得非常重要了。如何才能最大化地与众生结善缘呢？色身在实地上与众生结缘毕竟是非常有限的，接触面很窄，而在心念上与众生结的缘却是又多又快的，积累福德也又多又大，不受色身的局限。

有两种方法能达到最大化地与众生结缘和积累福德资粮，第一种方法就是回向，华严经里叫作普皆回向，把自己所修的一切善法和功德都回向给法界中一切众生，三界六道、二十五有、胎卵湿化、蜎飞蠕动、一切含灵有情。回向的原则是每日一回向，或者是每次修的不固定善法及时回向。这样被回向的众生就得到了善法功德，得到了加持，与自己就结下了善缘，自己因此不仅与众生结了善缘，同时也得到了帮助众生所获得的福德和功德，这样不断地累积缘分和福德，自己修行的资粮就会越来越多，修行之路就会走得越来越顺利。所以我们为了自身的道业，应该天天回向，定期回向，多行菩萨道，多多利益众生，发愿与众生共成佛道。

第二种方法就是给鬼神等阴界众生施食，鬼神道众生极多，遍虚空界，遍十方世界，只要心念力能到十方世界，十方世界鬼神皆可获益，皆可与之结缘。要想心念力强大，定力观想力就要强大，同时慈悲心和心愿要显发出来，这样摄受到的众生就多而广，善缘多了，福德就逐渐广大了。

施食的具体操作以前讲过，这里再简单的补充一下，一般寺院的施食仪轨有点复杂，其实可以简单快捷一些，取生或熟七粒米，或者是相当于七粒米大小的其它种类饮食，置于有一定空间的空旷之处，口中念诵：汝等鬼神众，我今施汝供，此食遍十方，一切鬼神共。念完之后，念七遍施食咒语：嗡，穆立陵梭哈。然后响指三下，这时候鬼神就能受用饮食了。不用打手印，不用召请鬼神到身边来，而是让饮食自动到十方界鬼神面前，这样的话就不会受到鬼神的困扰和缠缚。

这里最重要的是念七遍咒语时的观想，观想好了，饮食变得胜妙，且遍十方处，一切鬼神皆可得食。如何观想呢？这首先得明白此食遍十方的意思，十方是以娑婆世界为中心的十个方向的虚空世界，所布施的饮食要遍布到这些处所中。仅仅是娑婆世界这一个三千大千世界的处所就无量无边，包括十亿个南瞻部州、北俱卢州、西牛贺州、东胜神州，十亿个四大海、七金山、地狱、须弥山、月宫、日宫，还有十亿个四天王天、忉利天、焰摩天、兜率天、化乐天、他化自在天、以及色界的初禅天，再加上二禅天至非想非非想天，十方世界像娑婆世界这样大的佛国土更是无量无边，如果能把饮食观想到这么多的世界虚空中，鬼神都能受用得到，那个福德简直太大了，众生缘太广了。

那怎么能都观想到呢？这得一点点地训练自己的观想力。在念诵七遍咒语时，心中的观想要从所处的区县范围逐渐扩大，至于能扩大到多大的范围，全靠观想力，咒语停止，观想就停止了。一般来说，鬼神所游历的处所大多在河边、山下、树林周围、十字路口、平原、山川、虚空等等，就要把饮食观想到这些处所，只要心中念头能快速地闪到这些处所，饮食就会在这些处所出现。

观想不熟练的时候，念咒就要慢一点，观想要随着定力次第增加处所，从附近的区县到市省，再到全国，再到全地球，再到四大洲、须弥山下的四大海，然后是一千个这样的小世界，再到三千大千世界，直至最后到十方世界为止。一开始观想定力不足的时候，只观想到省市全国的虚空山河大地也可以，观想能力提升以后，再逐渐扩大范围，直至达到十方世界虚空中。饮食方面，尽量把饮食观想得精美，但也要随自己能力而来，这是培养自己观想力的极好途径。

观想在学佛修行中是极其重要的，最后佛法的成就，很大部分都在观想上，十方世界都是妄想出来的，我们何不好好利用想，把世界变得更完美呢？其实我们在受戒的时候，就用到观想了，比如受梵网经菩萨戒三翻羯磨的时候，就要三次观想佛菩萨放光照耀，佛光从头顶灌入全身，观想成就了就会得到诸佛菩萨的加持，得到菩萨戒体，从今以后有戒体护身，才能防非止恶，在犯戒因缘出现的时候，能够及时规避，不犯菩萨戒，保全戒体，修行就会没有遮障，顺利快捷。还有在圆觉经中佛所讲的三摩钵底，就是用观想成就佛法。总之，修行离不开观想。