众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
宇宙器世间是诸法中的一部分，当宇宙器世间刚刚生起时，有什么因缘或者是助缘促使宇宙器世间的出现呢？没有，找不到什么法能协助器世间的生起。比如说地球的慢慢形成，在形成之前，没有什么法存在，可以作为形成地球的助缘，在地球形成的过程中，也同样没有什么法可以作为形成地球的助缘，所以地球的出现非因缘性，宇宙器世间的形成也非因缘性。
那么宇宙器世间的形成是不是自然性呢？那我们就要思考一下自然性的概念定义是什么，所谓的自然性应该是自自然然而有，不受外界因素影响，常存常在，不生不灭。比如说地球的存在应该是自自然然而有的，不应该是从前没有，而在某个时间段内渐渐形成了，后天形成的就不自然了，形成一段时间以后，再慢慢地退化消失陨灭，那同样是不自然了。同样地，宇宙器世间也有开始有结束，有生有灭，有来有去，那这样就不是自然性的了。
综上所述，宇宙器世间既不是因缘性，也不是自然性。那是什么性呢？都是如来藏性。器世间的生生灭灭，以及生住异灭都是如来藏使然，都是如来藏的七大种子在其中形成的，生是如来藏生，住是如来藏执持，变异是如来藏变，灭是如来藏种子退回，所以宇宙器世间，乃至于诸法都是如来藏的特性。
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