生命與自然現象背後的機制

因為我們智慧太有限了，無明非常深重，所以我們的生命活動就顯得很神秘的。為什麼說神秘呢？因為我們不了解才神秘了。如果我把身體的機制、所有的活動看得一清二楚的時候，這些東西對我們來說都沒有什麼神秘性，就是本來如此的，法爾如是的，色身就是要這樣的，或者宇宙器世間就是這樣運行的，本來就是這樣的，沒有什麼神奇的。因為我們見識太短淺了，好多法我們弄不明白，太隱藏在生命的東西，我們稍微知道一點點，就覺得很神奇了，很神秘了。還有好多我們不明白，想探索，探索不出來的，我們就說很神奇，很奇怪的，很神秘了，就有這些個講法。那這是說明我們的無明深重，了知的太少，眼界太窄，知識面也太窄，觀察力太弱。好多事物，我們都觀察不清楚背後的運行機制到底是什麼。

還有宇宙器世間，大自然的一切的自然活動：風吹啊，草動啊，電閃啊，雷鳴啊，暴雨啊以及清風啊和煦啊，春來秋去啊、一年四季的更替啊這些自然現象，我們太熟悉了就不以為然，其實都屬於我們生存器世間內在裡頭有好多好多機制，大自然運行的機制，這些機制是自然而然就有的嗎？還是因緣所成呢？那麼肯定是因緣所成的。這些因緣包括我們所有眾生的業緣，業力所感現的。這部分眾生有共同的業，那麼感召了共同的業緣，就生存在共同生存環境當中；另一部分眾生有另一部分的業，他們所生存的環境與我們就不一樣，在那裡也許沒有一年四季的更替，生存環境非常的舒適，沒有什麼變化，色身也是非常的圓滿，也沒有病，也沒有老，沒有死，再那個世界和我們世界不一樣，那都是眾生所感召，他的業所決定的。

我們娑婆世界眾生的業，就有生老病死，生老病死就有生存空間生住異滅這些現象，生住異滅現象是如何發生的呢？就是如來藏根據我們的業，有共業，有別業，根據這些業和業顯出來的緣，來調配大自然宇宙的活動和運行。風吹草動啊、電閃雷鳴啊這些個現象，什麼自然災害啊，什麼三災啊，這些災難都是如來藏用四大種子或者說五大種子祂給生成的，祂根據眾生業緣來回不斷的變化宇宙器世間，這是眾生的業感召的，如來藏根據業來運行這些法則。