关于过去现在未来三世

这个佛性和如来藏，都能到过去、现在、未来的三世，所谓的三世，祂得随着我们的五阴祂才能有三世，那是指我们五阴的三世，我们的五阴，过去世的五阴，祂已经灭了，才有现在的五阴，但是过去世的五阴，我们的佛性也在，如来藏也在，祂都没有换，跟原来是一样的，过去世的佛性与如来藏，从过去世的五阴来到现在世的五阴，现在世五阴身上的佛性与如来藏也会随着现在世的五阴，也会到下一世的五阴身上，和五阴一起合和运作，才有下一世的五阴，才有现世的五阴，才有过去世的五阴，这个五阴是指有过去世、有现在世、有未来世，但是我们的如来藏和佛性，祂没有过去世、没有现在世、没有未来世，祂是不生不灭的，所以祂才能随着我们的五阴身，在过去世里运行，在现在世里运行，在未来世的五阴身里运行，祂是指这个意思的。

我们过去世的自己的五阴祂已经灭了，灭了以后才有现在世的五阴身（自己），如果过去时不灭，那么过去时就是现在时，那就没有现在所谓的这个色身了，我们的生命祂是一段一段的，过去世灭了就有现在世，现在世灭了就有下一世，也就是未来世，我们的五阴身不可能既在过去世也在现在世，那不可能，如果是这样，那我们生生世世多少个色身啊，都是自己，那我们就有分身了，我们死了之后灭了，五阴身灭了，才有现在的五阴身。那么如来藏和佛性，就跟着这个五阴身，一直就流转过来了，就随着生死而流转的，那生死因为如来藏而有，祂是这样一个意思。

菩萨和佛，都已修成就的人啊，祂的色身也是现在世的，不是过去世的，佛的过去世的五阴身，五蕴身，祂也都灭了，所有诸大菩萨们，它们虽然都有神通，都有无量个亿生身和化身，但是它们过去世的生身也都已经灭了，过去世的色身祂不存在的话，祂的如来藏与佛性都不在过去世的色身上，都在现在世的色身上，祂随着色身而来的，我们有色身，祂就有如来藏，色身灭了，如来藏就不在这个已经灭掉的色身上，如果祂在灭的这个色身上，那么这个色身就是不灭的了。

宿命通那是修得了四禅八定，意识心祂能够回忆过去，那为什么能回忆过去啊，因为过去世所经历的一件一件事，一桩一桩事，每个人事物，祂都做为种子存下来了，如来藏当时就象一个摄影机一样，全部给拍摄下来了，整个过程每一个细节，全部都给拍摄下来了，拍摄下来都作为种子存下来了，存下来留在如来藏里头，那么意根如果想了解这些事情，如来藏就知道了，知道了以后，祂把种子现出来，我们的意识心祂就有神通了，意识心必需在禅定的状态下，能和过去世的种子相应，相应了以后，祂就了解，相当于看电影了，这个电影已经用胶片拍成了，所谓的胶片就是如来藏输送出来的这些种子，把那些法尘输送出来，那么我们的意识心就了解了，一桩桩，一件件，每一个细节，当时的场景，每个人事物的年龄、表情、语言、状态、外表全部象影子一样，象胶片一样给放映出来，我们的意识心就了知了，所以一切事情都存在这个如来藏里头。如来藏就象个摄像头，象个摄影机一样，祂把那些东西全都留着，等到有用的时候，祂以胶片的形式放出来，那么我们的意识心就看到胶片了，就知道了过去世是怎么怎么样，还有未来，未来世也有根据现在世的情况大约看到未来世的情况。

这个宿命通都是关于过去世的，过去生的事情，不包括未来世，未来那个叫猜测，叫做预测，只有佛能够根据菩萨的修行，根据菩萨现在的所有身口意行的表现，祂可以预测未来世的大约情况。

但是未来世没有出现，所以未来的预测就不一定是事实。如果是没有发生的，就不是事实，已经发生的才叫事实，佛的预测是比较准的，虽然比较准，但是佛的预测也只是到一定时间，超过这个时间段，佛也预测不了，就象佛给大菩萨授记，不是所有人都能够授记的，因为所有人祂的未来走向它是不一定的，只有这个人修到一定程度，祂未来的发展方向，大概的时候，大概的步骤，佛能预测出来，如果不是这种情况，佛还是预测不出来。即使佛预测出来了，祂也是说一个大概，没有具体的情况，具体的细节，再具体的就没有，毕竟它还不是事实，没有形成，还没有发生，你象佛给菩萨授记成佛，一般都是菩萨修到八地菩萨那个时候，因为八地菩萨祂的修行已经定形了，大约走到什么时候，成佛的时间，都已经差不多定下来了，因为祂已经达到无为了，八地菩萨叫远行地的下一地，叫不动地菩萨了，七心祂已经不动，祂修行的时劫差不多已经定下来了，所有八地菩萨都差不太多，佛根据八地菩萨祂的种子，祂的现行，可以预测祂到什么什么时候成佛，根据祂的种子预计祂成佛的情况，所在的佛国土，祂的弟子情况，佛法是怎么流传的，流传了多少时间，佛国土的具体情况，这些佛都可以预测一个大概，但是太细的情节，佛也预测不了，因为祂毕竟不是事实，祂还没有发生，其它的菩萨有宿命通，只能知道过去世，宿命通不知道未来世。

如果普通人，不是佛他都知道一点未来世呢，祂也是如来藏根据祂的种子祂能预测出来，这些种子都存在这个人的如来藏里头，但是那个人的如来藏祂能够感知到，感知到以后，祂的如来藏能够调出来，如来藏互相能沟通，然后祂的意思也能沟通，祂能感知到这个人，明天后天，明年后年，大概的发展有什么事情，祂也是指大的事情祂能够预测出来，小的还是不知道的。

未来世的发生它都有一定的征兆的，比如说明天发生什么事情，有一定的征兆，有一定的预兆，这个征兆与预兆，如来藏知道，如来藏知道了以后，有的能够给众生发个信号，让众生的觉知心能够感觉到一些事情发生，如果这个众生不知道呢，其它的众生祂的觉知心比较灵敏，祂就能够知道一些，你看有些地球上发生地震，一些大的灾难，有一些动物就比较敏感，为什么它们比较敏感呢，这些所谓的敏感，就是如来藏祂已经表现出来了，那些觉知心比我们人性要敏感一些，与地面接触的比较近，这些征兆在地面上就能够表现出来，我们人不太了解，动物的生活与地面比较贴近，它们了解地面发生的状况，它们就知道，要出现什么状况了，但是具体的它们还是不知道，意根只知道危险，如来藏把地面的情况祂已经表现出来了，都已经给出暗号了，说明要发生什么事情，比如水里的鱼知道地震了，它就呆不住了，水里要出现什么状态，鱼都先知道。有些小动物，象老鼠之类的，它就知道地球要地震了，它就马上要找个安全的处所，它们就手忙脚乱，忙碌一些事情，而我们人对于这些事情，觉察性就不灵敏。这个也叫业报、果报吧。