這幾天打坐，我特意觀察了一下那些妄念是怎麽出現的。意識心沒有去想，但妄念它也冒出來，是意識心去了別了，這就是意根在攀緣了，如果意根不攀緣就不會發生妄念，特別是平時比較重視的事情，感興趣的事情，晚上打坐的時候，它就更容易冒出來。所以說白天能否保持心清靜是很重要的，心清靜，妄念就不容易出現。因此，白天對事的時候，要做到對事不入心，“過而不留”，這樣的話心就比較容易清靜了，就不會有那麽多的妄念出現。當然，認爲對事（境）特意去壓制不入心，這是沒多少效果的。降伏煩惱不能單獨靠壓制。要善於轉念想一想：“凡是有相，皆是虛妄”，“萬法苦、空、無常、無我”，“色身不淨”等，意識心多往這方面去思惟思惟，思惟清楚了，煩惱就消散了，也才能做到不那麽“入心”，減輕甚至消除意根對事、境的“惦記”。

從昨晚到今早的打坐，講一下自己的一點認識和收獲。我覺得，從自身目前的情況來看，還只適合修止、止沒有修好，觀行也難出成效。現在的觀呼吸，就是在修止，沒到真正觀行。關於打坐，打坐時一定要把身體坐定，“紋絲不動”，這樣心也才容易定下來；反之，心定，心清淨，身體也容易坐定，身心是互相影響的。身體坐得定，身心都不易累，打坐的質量就好；身體坐不定，不僅身心易疲倦煩燥，打坐的質量也不會好。

上坐後，做了深呼吸，心有所定了，這時就得先把身體定下來。在把身體坐正直後，不要忙著觀呼吸、觀念頭，而是用心去感知身體整體狀況，然後刻意去保持身體“紋絲不動”，約1-5分鍾左右，身體就能保持穩當，然後就可繼續保持下去，並去觀呼吸和觀心念情況了。覺得這方法簡便快捷效果不錯。

1、今天早上打坐，是左腿壓右腿閉眼單磐，妄念很少，能清楚地感知整個身體，做到身體巋然不動。也能大致明了出入息。在打坐進行到約四十分鍾左右，右大腿筋開始酸脹，額頭微冒汗，熬了一會兒，然後輕微舒晃了一下臀部和大腿，約兩、三秒鍾時間，酸脹消失，然後持續打坐至一個來鍾頭。

在整個打坐過程中，能清楚地感知到身體的整體狀況，身體沒有出現晃動和偏移的情況，基本上能做到“紋絲不動”。

我打坐之所以過早出現腿酸脹的情況，認爲主要是因爲久沒有壓腿打坐了，平時打坐圖省事，基本上就是隨便將腳搭在腳上就開始進行了，這相當於散磐，覺得這樣心不受身體干擾，易於清淨。其實這樣散磐，感覺效果不太好，也不能很好地降伏身體。

同時建議不要在床上進行打坐，因爲床體本身有點軟，在上面打坐會形成一定程度的下陷，會影響身體姿勢和穩定，還是按套路在蒲團上打坐好。我是在床邊鋪張墊子，然後擺上蒲團打坐的。

通過加強打坐，爭取盡早把腿磐好，降伏身心，養成良好的打坐習慣，提高禪定。

2、昨晚打坐有點妄念，定比較淺。打坐約50分鍾左右，左右大腿根齊酸脹，就忍著，約兩、三分鍾左右，感覺右大腿已疏通，變舒適。但左大腿還有一點酸脹。打坐約1個小時後，左大腿酸脹不減有增，便決定不舒晃臀部和大腿，要熬通它。

接下來的時間就不算打坐了，也拋開坐姿了，一直熬左腿，好在不是很酸脹痛。又熬了40來分鍾，左腿基本不酸脹了，便下坐。這次打坐約一小時40分鍾，熬腿有了點效果。

今早打坐，也有一點妄念，坐姿也不夠直，不夠穩，定淺，呼吸也不深，但單磐一座（1個小時）下來，雙腿已基本沒有了酸脹痛。

       今天早上打坐，是左腿壓右腿閉眼單磐，妄念很少，能清楚地感知整個身體，做到身體巋然不動。也能大致明了出入息。在打坐進行到約四十分鍾左右，右大腿筋開始酸脹，額頭微冒汗，熬了一會兒，然後輕微舒晃了一下臀部和大腿，約兩、三秒鍾時間，酸脹消失，然後持續打坐至一個來鍾頭。

       在整個打坐過程中，能清楚地感知到身體的整體狀況，身體沒有出現晃動和偏移的情況，基本上能做到“紋絲不動”。

       我打坐之所以過早出現腿酸脹的情況，認爲主要是因爲久沒有壓腿打坐了，平時打坐圖省事，基本上就是隨便將腳搭在腳上就開始進行了，這相當於散磐，覺得這樣心不受身體干擾，易於清淨。其實這樣散磐，感覺效果不太好，也不能很好地降伏身體。

       同時建議不要在床上進行打坐，因爲床體本身有點軟，在上面打坐會形成一定程度的下陷，會影響身體姿勢和穩定，還是按套路在蒲團上打坐好。我是在床邊鋪張墊子，然後擺上蒲團打坐的。

       通過加強打坐，爭取盡早把腿磐好，降伏身心，養成良好的打坐習慣，提高禪定。