眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
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二乘解脫
《襍阿含經第一卷選講》
《觀行五蘊斷我見(第一部)》
《觀行五蘊斷我見(第二部)》
《四念處經講記》
《七覺分略講》
《阿含經十二因緣釋》
《四念處觀行體驗》
修定法門
《修定與參禪証道(第一部)》
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《父子合集經選講》
《大方等如來藏經略講》
《大乘顯識經講記》
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《意根心所法—實修的指歸(第二版)(增加三萬多字,重新編輯排布)》
《楞嚴經奥義》
《金剛經唯識深義》
《意識體性略說》
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《解悟與証悟》
《意根正解》
《意根修証指歸(上部)》
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《戒律講解(草稿)》
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《成唯識論選講》
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《瑜伽師地論中十二因緣釋》
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生如法師
简
繁
從十二因緣的角度看意根的心所法
如何才能回到本來時?
意根的煩惱心所法
意根的兩種煩惱心所法
意根的慧最關鍵
勝解心所法
推敲中所蘊含的心所法
意根的捨受
意根的受
五遍行心所法的運行
意識單獨對法進行思惟分析理解推理而知,是現量智慧嗎?
法住智能知過去和未來,這是現量知還是比量知和非量知?
現量與非量的重大問題
現量、比量和非量了別所運用的心所
對牛彈琴:意識該如何熏染意根
念佛三昧是意根的念佛功夫
意識應該有效地熏染和改變意根
意根受熏的程度有深淺不同
意根受熏後的覺受
對理論的熏習層次
如何調伏熏染意根減輕煩惱
諸佛菩薩爲什麽不受惡熏
管理好身口意行的關鍵是調伏意根
六識的身口意行是由誰主宰的
什麽叫作熏意根?
業種與習氣的關係
意根的本性是什麽樣的
酒品人品就是意根的品質
爲什麽夢中不知夢?
夢中知夢是意識的証自証分還是自証分
夢境是意根思念出來的
覺受與意根的關係
爲什麽做噩夢時一念佛噩夢就沒有了?
意根對意識的警覺作用
意根的警示作用
意根恒審思量爲什麽還需要睡眠?
心如牆壁可以入道
如何才能契理入理
前五識有沒有思惟作用?
用意根思量的益處
如何才能入定快
如何以智慧引發禪定
如何用智慧進入禪定中
想心所法與念心所法的區別和聯繫
在修心時的旁觀者監督者是意根還是意識?
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