應無所住而生其心的含義

應無所住而生其心，意思是應一切緣而不住一切緣地運作其心。當七識有所住地運作其心的時候，第八識卻永遠是無所住地運作，無論遇到什麽緣都是如此。當六七識斷我見和証悟以後，斷除無明煩惱，也會應緣無所住地運作。這有個過程和範圍，無明越薄，煩惱越輕微，六七識越清淨，緣對六七識的影響越小，應緣越無所住。爲什麽第八識應緣時無所住？因爲第八識不是世間的無明煩惱心，不知也不分別緣的世間相，因此不執取世間相，心就無所住。

應是應對的意思，生不是從無到有的出生的意思，而是不斷地運轉的意思。六七識要想應緣無所住，只能是在看破緣的實質以後，才能做得到。看得越透徹越究竟，越無所住。因爲緣是空的，有什麽必要住著生煩惱？有什麽必要執取？這樣看破以後心空就放下了，在世間法裡運轉的時候，就會無所用心，不再執取法相，世間法有也等於無，心清無礙。無明越重，越看重世間法，心越有所住。

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