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日常開示

2022年11月23日    星期三     第2 示 總第3762示

瑜伽師地論第三十四卷(五十四)

原文:彼既如是。於其自内現見諸蘊。依諸諦理。無倒尋思。正觀察已。複於所餘不同分界。不現見蘊。比度觀察。謂彼所有有爲有漏。遍一切處。遍一切種。於一切時。皆有如是法。皆墮如是理。皆有如是性。彼所有滅。皆永寂靜。常住安樂。彼所有道。皆能永斷。究竟出離。

釋:瑜伽行者既然能像這樣對於自己的内身現前觀見五蘊,依據四聖諦理沒有顛倒地尋思,正確地觀察以後,再對於其他不同的分界不能現前觀察的五蘊,進行比度觀察。五蘊中所有的有爲法有漏法,遍一切處遍一切種子,在一切時都與現前所觀察到的法一樣,都攝屬於四聖諦理之中,都是苦空無常無我的性質。這些法都是生滅的,滅掉之後都是永遠寂靜的,寂靜以後都是永遠常住的、安樂的,世間所有的道都能永遠斷滅,究竟出離世間苦。

——生如法師開示
(佚名編輯)
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瑜伽師地論第三十四卷(五十三)

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