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日常開示

2022年11月26日    星期六     第2 示 總第3768示

瑜伽師地論第三十四卷(五十八)

原文:複於如是諸有諸生。增上意樂。深心厭怖。及於涅槃隨起一行。深心願樂。彼於長夜。其心愛樂世間色聲香味觸等。爲諸色聲香味觸等滋長積集。由是因緣。雖於涅槃深心願樂。而複於彼不能趣入。不能証淨。不能安住。不能勝解。其心退轉於寂靜界。未能深心生希仰故。有疑慮故。其心數數厭離驚怖。雖於一切苦集二諦。數數深心厭離驚怖。及於涅槃。數數發起深心願樂。然猶未能深心趣入。

釋:又對於以上所說的這些諸有諸生死法的增上意樂,從内心深處生厭和怖畏,對於涅槃所生起的任意一種行,都從内心深處有樂願。行者曾於生死長夜中,内心愛樂世間裡的色聲香味觸等法,爲了這些色聲香味觸等法滋長和積集苦諦。

由於這個因緣,雖然現在能深心願樂涅槃,而不能趣入涅槃,不能証得清淨法眼,不能安住四聖諦中,也不能勝解四聖諦。其心就從寂靜界中退轉了,因爲沒有能夠從深心裡生出對涅槃的希冀和景仰的緣故,因爲心中有疑慮的緣故,就會一次次地厭離和恐怖生死。這樣的人雖然在一切的苦諦和集諦的修習中,多次地深心厭離和驚怖生死,對於涅槃多次地發起深心的願樂,然而還是不能深心地趣入涅槃。

——生如法師開示
(佚名編輯)
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