觀無量壽經第八觀

原文：諸佛如來。是法界身。入一切衆生心想中。是故汝等。心想佛時。是心即是三十二相。八十隨形好。是心作佛。是心是佛。諸佛正遍知海。從心想生。是故應當。一心系念。諦觀彼佛。多陀阿伽度阿羅訶三藐三佛陀。

釋：這是介紹的觀像念佛方法。從第七觀開始修觀像念佛，修成之後，佛像於心中自自然然顯現出來，不是臆想出來的，是佛像自己現出來的，這是一種定慧等持的三昧境界，身心處於觀像念佛三昧中，從而明心証悟。第七觀是觀佛所坐的蓮花座，第八觀是觀佛像。一開始是用意念的方式觀像，當禪定力和慧力具足的時候，三昧出現，佛像自己現前，獨頭意識可見，他人看不見。這個佛像是有形有相的像，是有五蘊身的佛像。觀像念佛就是觀佛的五蘊報身，証佛的法身。

因此衆生心想佛時，佛像就出現在衆生心中，佛像是衆生心念出來的、想出來的、感應出來的，是衆生心變幻出來的。這個佛像就是如來的法界身，具有五蘊、十二處、十八界，具足三十二相八十種隨形好。像爲心生，有什麽樣的心，就現什麽樣的像，現什麽樣的像，就有什麽樣的心，心像一如。如果衆生心念念是五欲六塵、色聲香味觸、財色名食睡，念念是六道中事，那麽衆生就是六道生死衆生像，心與像一致，心與境界相合。衆生心善，像善境界也善，衆生心惡，像惡境界也惡。同理，衆生心想佛、念佛，衆生就是三十二相八十種好的如來佛。正是衆生的心能作佛，衆生的心就是佛。

佛的十大名號之一，叫作正遍知，是指能正而無錯繆地知一切法，具足一切智的意思，十方諸佛聚在一起，同時出現，就是正遍知海。如果衆生心念十方諸佛，正遍知海就從衆生的心當中出生，比如念佛三昧出現的時候，十方諸佛就會在面前立，正遍知海出生，自己的獨頭意識可見，他人見不到。諸佛都是衆生心想出來的，沒有心外之佛，心外無佛，離心也無佛。因此衆生應當一心仔細地觀彼佛像，莫要襍思亂想，莫要夾襍世間妄想，妄想世間，世間現，而佛不現，要想見佛悟道，就要一心念佛觀佛。