眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
証悟以後尤其是有道種智的時候，能現量觀察如來藏的行相，與七個識的行相分得清清楚楚，不會落到七識五隂當中。譬如紅豆綠豆混在一起，立即就能分清，涇渭分明，毫不含糊。在五蘊身中，不管觀察哪個法的運行，都能立即觀察到如來藏是如何運行的，六個識是如何運行的，第七識的運行觀察比較困難，但到一定時候也應該能觀察出來。在現量觀察八個識的行相過程中，六七識的行相也許不能分得開，容易混淆不清，但是如來藏的行相應該能很快辨別出來，不至於與六七識混淆不清，不知真妄。
所以如來藏是能夠現量証得的，如來藏的體雖然不可見，其行相與功能作用卻能現量觀察出來，通過如來藏的相和用，就能証得如來藏不可見的體。如來藏的體與世俗法的體有本質的區別，世俗法的體——六塵境界，五識可見可了別，意識更容易辨別出來，如來藏卻不是這樣。所以如來藏的行相非常微細，般若智慧不足的時候，根本無法見，無法觀察，所以才會有那麽多人說如來藏只是一個名字，體是空的，並不存在。這樣說誤會簡直太大了，對於自己的菩薩道業遮障很大，以至於成佛無期。
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