衆生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成
為，是為了，是目的，是要求，是求取。
有為，就是有求取，有要求，有造作，有所得，有所求，有目的，有心行，有造作，有我，有四相。無為就是無這些心念，與有為相反。
無所求的心是無為的，無所得的心是無為的，對三界世間沒有心行的心是無為的，不是被出生的法是無為的，心量廣大無邊際的心是無為的，沒有煩惱的心是無為的。不需要三界世間法的心是無為的，沒有任何條件就可以存在的心是無為的，不想造作的心是無為的，無我的心是無為的，無四相的心是無為的。
如來藏在無為中無私為眾生服務，在運行三界一切法中心卻是無為的，無為中有為，有為中有無為。七識修到一定程度，才從有為性逐漸轉變為無為性，在有為中心地是無為的，逐漸與如來藏相應，完全無為完全相應時就成佛。
只有如來藏這個無為心能離開一切法而存在，七識心的無為離不開三界世間法，離不開無為的如來藏。如來藏這種無為法離開三界有為照樣可以單獨存在，就是無餘涅槃時，無餘涅槃裡，如來藏寂滅無為，一法也不造作，清淨最極清淨。所以離開有為法，仍然有無為法如來藏。所以祖師說：有無先天地，無形本寂寥。
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