現在給大家介紹一個既能很快入定,又能同時參究和觀行的方法,讓大家快速進入參究境界。
要斷我見,五隂當中的我很關鍵,就思量這個我到底是個什麽。如果是在坐中思量,上座磐腿之後,調整好呼吸,一般是深呼吸幾次,讓身前任脈通暢沒有阻礙,頭腦清晰不昏沉。然後單提一個我,一開始是意識心中這個我字和我的意思就出現了,然後讓意識把這個我的疑情傳遞給意根,交給意根之後,意識的心念就要逐漸消失,感覺好像心空了,沒有什麽念頭了。
而心並沒有空,意根那裡在懸著這個我的疑問,感覺很深,似有似無,好像能抓住,好像又抓不住。這時候意識不要動念,讓意根心中的我的疑情越來越清晰,越來越深入,就像刻在心裡一樣牢固。這樣禪定就生起來了,一心一意參究個我,這時候意識像傻了消失了一樣,意根卻不是,意根的那種思量意識不容易抓得到,也不容易感受得到,但是定力增強了,心細的時候還是能夠感覺得到意根的那種深深的思量,緜緜不斷,深細極深細。
這時候心裡應該靜極了,除了那個我的疑,心裡應該什麽也沒有,這既是甚深的禪定,又是一心一意的參究和觀行功夫,定慧等持,不偏不倚。因爲禪定深,身體感覺非常的舒服,頭腦非常的清晰。在這其中,如果感覺昏沉了,或者是要入無念的定裡了,意識就要再提醒意根,提起我字,注意力全部放在我字那裡,心不空不亂。一個小時的時間就會很快過去了,起座的時候,感覺神清氣爽,精力充肺,精神愉悅。意根思量出的結果,有可能清晰明確,有可能不太清晰明確,但心裡是有信心的,比從前是明了多了。
只要還沒有出現一個明確的答案和結果,沒有定慧等持的三昧出現,沒有斷我見,以後再繼續這樣用功,直到結果滿意爲止。依據這個方法,再依次思量其他不明了的法義。如思量色隂,思量受隂,思量想隂,思量行隂,思量六根六塵六識。任何一個法義都這樣思量,能從根本上斷除疑惑,斷除三縛結。
一開始上座時,意根沒有經驗,不能進入思量者的角色,進入角色了以後,也不知道思量個什麽,這就需要意識提醒引領意根朝向哪個方向去思量,還不能提醒得太多,每次只需要提醒一點點,模模糊糊的,意根一旦能夠專心的思量了,就會越來越明,越來越通透。出定之後,意識要進行整理歸納,把意根思量出來的全部法義都思惟一遍,這樣能加深印象,得到確認。
在打坐中這樣用功夫,在行走做事情當中也要這樣用功,只不過比較困難一些,精力要分散一些,達到同樣的效果所用的時間要長很多,方法都是相同。意根的疑情很深的時候,行走坐臥都可以專心用功,爲什麽如此,裡面有什麽奥秘,就會知其所以然了,法的來龍去脈探究清楚就証悟了。
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