在打坐時如果思考法義,比默念心經和咒語入定來的快,還要深,比調呼吸入定快,比用其它方法入定都要快。這是對煩惱輕微妄念少的利根的人來說是這樣,因爲這些人已經有了修定的基礎,前行方便就可以省略了,而對於攀緣重心思多的初學定者,越思考則心越亂,沒有禪定就是襍思,襍思亂心,那就等有禪定基礎的時候再思考。我上座時腿一磐,什麽前行方法都不用,直接進入深深的思考當中,沒有意識的思惟,都是意根的思量。磐腿以後,先是關注需要思考的法,然後就定在那個法上不動了,一點妄念沒有,這就是意根參禪參究的狀態。
意根思量的深而慢,但徹底,意識思惟的快而淺,不徹底不透徹。意識思惟是前行方便,目的是爲了引起意根的思考,最初這是必須經過的一個過程。在意根思量參究裡,幾乎沒有所得的知識,不會增加知識量,但是卻很有趣味,有一種深深的探索的趣味,有一種朦朦朧朧要發現什麽的樂趣。開發的都是自己心田裡的智慧,這種智慧不從外得,外得的都是知識。到這種程度,就不感覺累了,我可以坐一上午,也可以坐一天,就是心裡有牽掛,不得不下座。
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