這首先要看皇權到底是屬於誰所有,皇權的主人擁有者是誰,如果是皇帝和他的家眷的,辳民起義是盜當前皇帝的。那麼誰能永遠是皇帝呢?皇帝死了以後,沒有兒子繼承,則有其他祖姓人來做皇帝,可見皇帝並不是固定不變的,既然有變,眾人中有大福報有能力者同樣可以當皇帝,那麼辳民起來成功做了皇帝就不算盜。
如果這個權力是所有人都有份的,辳民起義當皇帝也不算盜。公共權力不是私人的,如果慢慢占據私有就不對了。帶著想做天下第一的私心奪取皇權,就是盜,一心為天下就不是盜。歷史上辳民起義,很多應是官逼民反的產物。權柄在握的階層,如果腐朽昏聵,實施暴政,罔顧民眾死活,那麼民眾起義,解除其公權力,解救自身,則不屬於盜。如果起義者獲得權力,同樣公權私用,甚至比前任更加腐朽暴虐,那麼起義者同樣有犯盜的行為。
要看當時的眾生都怎麼想,誰受益,誰受損,不能用世俗的道德去解釋因果。從封建王朝統治特點來看,改朝換代在歷史上都是統治階級獲益最大,普通百姓並不是受益最大的。如果占有了皇位。做利益百姓的實事。應該也不算盜,看發心,看行持。那麼皇帝據皇權為己有,並且世襲,難道不是盜嗎?皇帝的皇權,難道不是盜來的?
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