在念佛三昧境界裡觀行法義會不會讓禪定消失？

釋如願說：真正修出甚深三昧，觀任何佛法都不會消失，觀法義都是在三昧裡成就。修念佛三昧在遇到世間裡的大小事時心裡都想著佛，心心念念掛念著佛，這樣念佛的心念就不會消失。如果定力不足或者沒有，念佛的心念分散了，三昧境界肯定會消失，念佛念不下去了。

點評：釋如願因為禪定比較深，她在念佛三昧中觀行法義，三昧定境不會消失，其他人不一定會保持住定境，如果念佛三昧比較淺的話，觀行法義時間長了，定力也會減輕，甚至會消失。修出念佛三昧以後也需要小心謹慎地保持下去，觀行佛法的時間不要太長，定慧要兼顧一下，尤其是心裡世俗的事增加了以後，念佛三昧就會減淡或者消失。

佛要求弟子們修行要定慧等持，慧用多的時候要加強修定，定深心沉沒的時候就要趕緊修慧，二者偏向哪頭都不好。如果偏定，心會愚癡，如果偏慧，就是狂慧，無利於事，二者兼修才為正修，修行最快。以前有些人寫的觀行體驗，都是在定淺或者是無定狀態下的觀，實質都是對法義的理解和分析，內心觸動不大，所以心行也沒有什麼改變，幾年下來還是老樣子。

這個問題是即將得念佛三昧或者是已經得念佛三昧的人應該關注的，而念佛還沒有效果，甚至沒有入手處的人，首先應該關注如何念佛才能有成效，自己為什麼念佛沒有效果，找出原因解決念佛的問題，不應該把精力用在探聽念佛成就之後才能出現的問題上。不知道解決目前所面臨的困境，卻對成就之後的事情感興趣，對火燒眉毛無知無覺，這是不知世間苦的表現，不少人都是身在苦中不知苦，沒有認知智慧。