如春:“現在再遇到事情也不著急忙慌了,辦法很多,腦子裡總能冒出很多靈感。”這是意根定慧的體現,有定有慧就會胸有成竹、不慌不忙。有靈感就是創新,在意識層面叫創新,但在意根層面不叫創新,這應該是祂本有的智慧。祂本是法王,不受一切法限制,祂能知一切法,不管過去現在和未來,還是天上人間地下,祂只要將這些意識了別不了的法傳給意識,在意識層面就是新的法(創新)。意識能正常收到了就是有功德的,對得住意根的辛苦勞動,否則就辜負意根的一番好意,令意根覺得壓抑、難受。所以意根的智慧開發也叫潛力開發,是我們本有的智慧,我們勤修戒、定,意根就能出慧。
點評:這段話裡錯誤挺多。第一,意根不是法王,於法不自在,受自身的無明限制,對很多法都不知不懂,所以才要修祂。如來藏才是法王,一切法都來自於祂,不受一切法左右,於法自在。第二,靈感來自於意根,靈感也可以叫作創新,創新是意根與意識共同的成果。 第三,意根的智慧不是本有的智慧,是通過修行才能生起的智慧,也就是後天的智慧,本有的智慧是如來藏的大智慧。有些人學了點意根的法,就覺得意根是天了,好像能代替如來藏的功能了,腦子裡非常能臆想。
你禪定確實有些進步,意識思惟也深一些多一些,理論雖然掌握得多了,話也多了,理論再盛,實際作用不大。周利盤陀伽證得四果阿羅漢之後,仍然不會講法,嘴笨,但事都做到了,有解脫智無生智,就是表達不出來,知識面也不足。雖然如此,不障礙他是聖人,有解脫三界生死的智慧,蘋果吃到肚子裡了,這是實實在在的。比那些能寫出一百本書的誇誇其談的貪瞋癡煩惱具足的凡夫強大多少倍?
看看別人分享的體驗,實打實的,沒有一點虛的假的意解的成分,禪定非常好,上座很快就能入定,意識功能弱一些,意根的功能強大,真有能解決實際問題的智慧,包括佛法上的智慧,只要入到意根裡,思量都很透徹。我們學佛修行是要解決根本生死這個實際問題的,不是學理論的,所以理論知識掌握一些夠用就行了,別再往裡深鑽,心思用到關鍵處,只要意根智慧開發出來,原來不懂的法都能懂了,原來不知道的知識都能明瞭,然後把自己的智慧總結出來,傳遞出去,就變成了別人需要的理論知識,於人於己利益無量。
很多人不會學佛修行,天天津津樂道到處收集知識,不管是有用沒用的,不管是對自己有幫助還是有阻礙作用的,都努力收集,收集一些再忘記一些。尤其是在三惡道的漫長時間裡,由於苦受太多,以至於把做人時所學的差不多都忘光了,記住的不多,甚至有些人年紀大了記憶力差,昨天吃什麼飯都想不起來,那麼花大量時間博聞強記是不是不明智?如果學佛以後無盡寶藏不去開發,金鈅匙不知道拿到手裡,看似努力用功,其實是邪精進,越精進離道越遠。
清風那天說得好,有些人就是喜歡研究萬花筒中的花樣圖案,第一種圖案還沒研究出來,就換成了第二個圖案,一萬個圖案轉換,追逐各個花樣,結果把眼睛晃暈了,也沒研究明白。怎麼就不知道研究萬花筒,制作一個出來,一切花樣圖形隨心掌握?世界上知識無量,成爆炸式發展,誰有精力天天追逐天天研究?發大菩提心,努力變成知識庫,一切知識從自己心中源源不斷地汩汩而出,眾生都能依靠你這個知識庫汲取知識營養,那是多美的一件事?都笨死了。
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