修行有成效者對世間的真實體認

鶴千行：我們娑婆世界就是火宅和糞坑，身體也是臭穢不淨的，如同一件乞丐衣，都是垃圾遍身、臭穢難聞，無論男女老少，也無論俊男正妹，都是屎尿堆積其中，外表裹層皮囊，就抱著愛的不行，這件衣服爛了破了，還認為是死了，害怕的不得了。脫了凡夫這件破衣服，換上諸佛菩薩那樣的綾羅綢緞，不是一件特別開心的事情嗎？

男人展示自己的事業、金錢、實力和身體雄偉，女人搔首弄姿，展示自己的美麗，就像舉著盛放著屎尿的花瓶，賣力展示，以圖獲得異性認可，滿足婬欲心和自我虛榮心。豈不是一件滑稽的事情嗎？知道花瓶裡盛放著屎尿的人唯恐避之不及，還能有去爭搶的沖動嗎？

在佛法的修證上，無論是初基的法還是高深一些的法，真正的明白、懂得，一定是伴隨著巨大的身心變動，不可能平淡如水，不痛不癢。因為意根與色身緊密相連，色身受意根調控，當意根真正解開一個心結的時候，身心會有巨大的變化，只有實修的人才能有親身體會。因為現在佛法得到的太過容易，答案來的太輕鬆，會讓人以為知道了答案就是自己的智慧，就等於證得了。其實真正到過北京和只閱讀過去北京的攻略，完全是兩碼事。如果認為自己懂了法，卻沒有伴隨巨大的身心變化，那就得起反思自己是親身體驗的明白，還是理解他人的法義的明白，親身體驗的明白才是自己真正的明白，才能做得到言行一致。

 心結開了就會有輕鬆、斷鎖的感覺，如同一團壓縮的緊致棉花松開了綑綁。隨著不斷的反省和反觀自己的身心世界，就會覺察到自己貪瞋癡慢疑的生起和消失，每看到內心的變化，就會覺得煩惱淡薄了一點，身體也隨之越來越輕鬆輕安。隨著貪瞋癡的念頭越來越少，直到有一天基本上不再不起那些煩惱念頭，身心會感覺到光明，當然不是實質的光明，是心光，只有自己能感受。隨著每一次身心的變化，也會覺察到對佛法的信心在不斷增強，因為是體悟，不是大腦的想象，身心切實感受到那種變化，那種信心的增長是切實可見的。從半信半疑的放下到自覺主動的放下世間的東西，都是因為信心在增長，疑惑越來越少。回想過去，在貪瞋癡中生活時的狀態，就像泡在毒水中那樣難受，就主動遠離那些，因為都是苦受。很多很多法理都要自己體悟，真正面對自己時，才會發現自己以前簡直是衣冠禽獸，現在通過修行觀心，反觀自己身心世界，德行得到很大提升，從衣冠禽獸變成有了點人的樣子。我自己還差很遠，只是剛起步。