意根與法相應，受到觸動時，才有身心反應。意根從前所不知道的理，現在知道了，原來所誤解的理，現在明白了，就會出現身心反應，以表達自己的情緒和心境。在沒有證果之前就能出現這些狀態，證果和明心開悟以後，身心反應更明顯，這就是實證的功德受用。沒有這些現象，說明意根沒有受到觸動，無論大小乘法，都是解悟，沒有甚麼功德受用，解悟的結果如何，命終就有分曉了。

所以每個人都應該對自己的生死大事負責任，不要動不動就給自己帶高帽子，未證非要說證。如果聖賢人的心行和智慧都不具備，理解一些佛法，那又算得了甚麼，不少人理解了一些佛法，就以聖賢人自居了，其實沒有實證的功德受用，德不配位，早晚會出問題的，尤其是命終時分。