外道的無論，眼見色法，卻說無。既然是無，為甚麼有言說？外道的有論，明明一切色法是無常空，卻說是真實不壞。佛所說的法，不有不無，非有非無，既有既無，非非有非非無。取其中之一，而不論其餘，就是外道見。佛法永遠是圓通，左說右說，都說得通。而外道論總是不能自圓其說，自相矛盾。