死藴和生藴

原文：大王。識為其主。業為攀緣。二種相因。初識生起。或趣地獄。或墮傍生。琰摩羅界。及阿修羅。若人若天。初識生已。各受其報。同分心品。相續隨轉。最後識滅。名為死蘊。最初識起。名為生蘊。

釋：佛說：大王，阿賴耶識作為眾生的主人，是出生下一世色身的因，業行是下一世色身出生的緣，一個因一個緣相遇，因緣會合，下一世最初的識心出現，下一世的色身就出生了。這個人或者是墮落於地獄身，或者是墮落於畜生身，或者是墮落於鬼身，或者是落於阿修羅身、人身和天身。當下一世最初的識心出生的時候，眾生就開始接受各自的果報。之後在此色身上的識心就要不斷的一直運轉下去，直到最後識心滅去了，就叫作死藴，成為屍體了；而當最初識心生起的時候，就叫作生藴，就是活人。