六識的俱有依是意根，意根的俱有依就是第八識，是第八識直接出生和執持了意根，意根才能存在和不斷的運行。第八識直接出生了一切法，一切法的俱有依也就是第八識，沒有第八識就沒有一切法的存在和運行。但是第八識必須依靠著意根才能運作，才能出生一切法，才能顯現出第八識的運行和行相。所以意根是第八識運作諸法的俱有依，不是第八識出生的俱有依，因為第八識本來就有，不用出生，意根也生不了第八識。