有人說：無間作意，好像是法義深入到意根後，只有意根能作到無間作意，念念不捨。其實功德就是來自於意根的認可或轉變的必然產物，只要意根真實認可了、擔當了，證果功德自然就有了，智慧也有了，這是一系列自然發生的，證法的根子還在意根。

這個見解非常好。無間作意，無間就是不間斷的意思，只有意根能緣於法義而不間斷，二六時中，朝斯暮斯，念念不斷。這需要意識薰修佛法，成功的熏染到了意根，意根認為佛法很重要，就要念念牽掛著佛法，心思都不離佛法，有朝一日，必能證得佛法。如果意根不牽掛著佛法，意識對佛法的心念必斷，不能無間斷的緣於佛法。