如來藏的知和意根的知，內容完全不一樣。比如意根證得如來藏，知道如來藏時，如來藏卻不能證得自己，不知自己。當意根證得色身非我非真實時，如來藏並不能知道色身非真實非如來藏自己。如來藏的思心所所思的內容與意根思心所所思的內容完全不一樣，差別很大。所以意根證得的法，如來藏不能證得，意根的抉擇決定，如來藏不能作同樣的抉擇決定，只是配合隨順意根的抉擇罷了。

當意根參究一個法時，甚麼時候能參究出來，如來藏是不知道的，但是如來藏能了別意根的思心所，了別因緣，了別業種，主要是提供意根所需要的識種子，配合意根思量參究。而具體事相上的事，如來藏都不了知。這是如來藏與七個識的區別。