死蘊和生蘊

原文：大王。識為其主。業為攀緣。二種相因。初識生起。作業受報。皆不失壞。或趣地獄。或墮傍生。琰摩羅界。及阿修羅。若人若天。各受其報。同類心品。相續隨轉。最後識滅。名為死蘊。最初識起。名為生蘊。

釋：佛說：大王，識心是造業和受報的主人，業緣是識心所攀緣出來的，以這二者為因，下一世最初的識心就出現了，那麼前世所造業的果報都不會無緣無故消失的，都要受其果報。果報現前時，這些人或者是趣入地獄，或者是墮入畜生中，或者是生到鬼神道中，或者是托生為阿修羅、人和天人中，各受各報。這樣與業行相應的識心就出現了，在新的五陰身中相續不斷的流轉運行起來。生命最後識心滅去，就叫作死蘊，生命中最初的識心生起，叫作生蘊。