起念以後的覺，首先是意識的覺，主要也是意識的覺。起念由意根引起，沒有語言文字，之後意識起念，也許就有語言文字了。意根喜歡攀緣，就要時時處處起念，遇緣即起念，這是祂的遍計所執性決定的。但是這種遍計所執性通過意識的不斷督導和調控，是可以改變，這樣修行才有希望。