定中意識所緣有三量,如果緣色身覺受,是現量瞭別;如果觀想思惟,有非量瞭別,也有比量瞭別,也有現量瞭別。如觀想自己在本地,變成某種形象飛往彼地,想象各種境界,都屬於非量瞭別。如觀無量壽經中的日想觀,開始時是非量瞭別,到觀行成就時,落日不觀而自動現前,意識的瞭別就是現量瞭別。
如果比較色身與從前的差別變化,比較境界的善惡美醜,是比量瞭別;如果思惟得出一個正確而現實的結論,就是現量瞭別。二禪以上定中意識所瞭別,全部是現量瞭別,因為沒有思惟,不能觀想,只是單純的瞭別定境法塵,只是覺知不出來,不知道自己的瞭別性。定的層次越深,其瞭別越是現量瞭別。如果定中,過去世的影像現前,意識也是現量瞭別,未來世境界呈現出來,意識也是現量瞭別。
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