八關齋戒之不坐高廣大床戒

增壹阿含經第十六卷高幢品原文：如阿羅漢。恒不在高廣之床上坐。所謂高廣之床。金銀象牙之床或角床。佛座。辟支佛座。阿羅漢座。諸尊師座。是時。阿羅漢不在此八種座。我亦上坐不犯此坐。

釋：像阿羅漢那樣，永遠不在高大廣闊的床上坐。所謂的高廣大床是指用金銀象牙做的金貴的床，或者是用動物的角做的床，或者是佛所坐的座、辟支佛所坐的座、阿羅漢所坐的座、諸尊師所坐的座。阿羅漢不在這八種床上坐，我也不在這些床上坐。

為什麼不應該在這些床上坐呢？第一因為自己的身份不是高貴尊貴的，坐上去不合時宜，不合身份，越位；第二會增長自己的慢心；第三會消耗損耗自己的福德。在日常生活中其他方面也應該時時處處這樣考量，不越位，不無益地消耗自己的福德，不增長自己的慢心，作任何事情都要合宜，適合自己的身份、處境和福報。

高廣大床，主要是指床座的金貴奢華，不是指床座的尺寸大小。坐在金貴奢華之處，代表自己有追求享受、追求富貴之貪欲心，會生起我見我慢，不利於修道。聖人所坐之座，也屬於高廣大床，顯示聖人的尊貴，不管這些床座有多麼簡陋，凡夫都不應去坐，與自己的身份不相應，增長慢心，這也是對聖人的不敬。居士對於出家人的床座，也應該不要隨意去坐，乃至於屋捨不要輕易進入，要有距離感，這代表恭敬心和尊重。常恭敬尊重三寶，恭敬四種聖人，會生無量福。反之，如果不恭敬，不尊重，會損耗無量福，沒有福，如何能修道成道？