如春：前晚睡前思維：為什麼“苦海無涯回頭是岸”？一邊思維一邊寫，過程挺長的。最後的結論是：世間法裡沒有真正的樂，最後都是苦，各種各樣的苦形成了苦海，也叫苦集。世間法都是變化無常的，不是真實的法。如果我們不能看破其虛妄，貪執沉溺其中，就是苦海無涯。反之我們借假修真，回心向道，回歸本源，就叫回頭是岸。

這個思維和寫的過程中大部分是意識在主導，能感覺到意根也在參與，因為寫時很流暢很專注也有靈感，身心愉悅，不覺疲憊。寫完時看一下時間已是淩晨2點，時間過得很快。寫完後去睡覺，感覺好像還有一絲心念被吊著，睡眠變淺。

點評：如果過程很專一，就是意根主導，如果是散亂心而為，就是意識主導。因為專一專注，靈感不斷生出，身心愉悅，不覺疲勞。要能分清是哪個識是用功思惟，哪個識是主導，就能判斷出自己所處的境界和修行層次。

如春：早上靜坐時，頭腦裡冒出一句：本無苦海涯，何需回頭岸。想來應該是意根昨晚繼續用功的結果。是否可以這樣理解：前面意識思維到的是有為法，睡著後意根的思維在前面的基礎上增加了無為法角度的考慮。這樣是否可以說明意根在心靜、遮礙減輕的情況下比意識更有智慧？類似於這樣的思維對修行是否有幫助呢？感覺最近靜坐時狀態不穩定，狀態好時整個身體飄渺如處虛空中，狀態差時雙腿僵疼不得力。雖然做了些調整，但還沒能找出出問題的關鍵點。

點評：剛才說過，你沒有分清自己的意根和意識狀態，不知道是誰在思考問題，誤以為是意識的思惟占主導。那可能是意根的思量占主導，意識輔助。睡前意根和意識思考了世間有為法的苦，睡著後意根單獨思量大乘法的空，
你所說的狀態的好壞，是指身體氣脈和禪定問題。如果氣脈通順，身體就輕盈高大，氣脈運行到有堵塞之處不通了，身體就僵硬。氣脈在全身運行的時候，通則暢，堵則痛，但畢竟是氣脈在動，是積極向上的信號。

為什麼氣脈通暢時，感覺身體輕盈高大呢？這是身體能量氣化的問題，是四大發生變化的現象。原來身體裡凝重的能量由於修定，變成了輕盈的氣，向上飄動，就感覺身體高大輕盈。能量再氣化，身體就會更輕盈，更高大，就像天人那樣，禪定就與天人的禪定差不多了。