心所法顧名思義，就是屬於心所有的法。情緒、態度、意見、建議、著急、上火、嫉妒、難過等等，都是心上起的法，屬於心所有的法，所以都叫作心所法。身上所起的法，屬於身體所有的法，顧名思義叫作身所有法。色身所有的法，比如生病了，體重變化了，出現種種變故，生出一些東西，或者減少了一些東西等等，身體上所有的生滅變異都是身所有法。色身分為內身和外身，內身就是身體，外身就是色聲香味觸法六塵，合起來都是五陰身。身體是色法，身體上起的法也都是色法，所以屬於色法所有的也都是色法。所有屬於身所有的法，也都是心所有的法，這個心是指哪個心？

一切世間法分為色法和心法，以及非色非心法，其所屬性分為心所有法和身所有法，以及非身非心所有法。這一切法都攝歸如來藏所有，一切法都歸到如來藏以後，就什麼也沒有了，我們現在還貪執什麼呢？都是空的，都是假相。怎奈貪執的習氣太根深蒂固了，太難轉變了。究其原因還是法界的實相沒有搞明白，沒有看清楚，這件事需要三大阿僧祇劫才能徹底弄清楚，之後一切都改變了，修行也就結束了。

眾生的心所法

思念當中有什麼心所法運行？思想裡有什麼心所法運行？研究當中有什麼心所法運行？推敲當中有什麼心所法運行？參究當中有什麼心所法運行？明白是什麼心所法？願意是什麼心所法？希望裡有什麼心所法運行？理解是什麼心所法？打算裡有什麼心所法運行？盼望是什麼心所法？祝願是什麼心所法？願力裡有什麼心所法？

懂得、證得、知道是什麼心所法？同意、讚同、附和是什麼心所法？念玆在玆是什麼心所法？心中的影像揮之不去是什麼心所法？念念不忘是什麼心所法？牢記在心是什麼心所法？堅定不移是什麼心所法？制心一處是什麼心所法？目不轉睛是什麼心所法？良知是什麼心所法？思心所法都有哪些作用？想心所法都有哪些功能作用？

心的狀態、心的特點、性格、脾氣、秉性都屬於心所法，有善性，有惡性，有不善不惡性。嚴格來說，心所法不只有五十一個，如果要細細的劃分，至少有幾百個上千個。天親菩薩只是大略粗略的歸納為五十一個，歸納的並不全面。如果佛來歸納這些心所法，那就細微極了。所以我們學佛，除了可以完全依佛所說，其他人可以依，但要酌情處理，要有靈活變通的能力。

即使是依佛所說，也應該有一定的變通能力，完全了解佛所說也是非常不容易的，有時候佛語與佛意有一定的差別和差距，並不完全一致，因為眾生的智慧有限，佛不能完全把自己的意思說透，往往是隱含著說，巧妙的說，智慧不足時，容易誤解。不少人講佛經，其實講的並不是佛的本意，曲解佛意的現象太普遍太平常了，佛也都忍耐著，雖然沒有忍的心。