問：有人說意根的攀緣性是極廣大、極深遠的，無所不緣，所以意根無法記憶任何事情，記憶這一世的往昔事物，一直都是意識覺知心的事情，與意根無關。這樣說對嗎？

 答：這樣說不對。意根雖然攀緣的法很廣，專注比較困難，但是意根所經歷的一切人事物理，還是能記憶的，只不過不能如意識一般的回憶，讓意識清楚。意根想要處理自己所記憶的法，必須讓意識回憶，意識回憶出來六識才能進行具體處理，如果回憶不出來，就不能處理，意根沒有六識工具，自己不能有任何造作。

如果意根對於記憶的法不想做任何處理，不認為有多重要和必要，就不會讓意識去回憶。意識是否要去回憶完全在於意根的指揮、調動和控制，在於意根的意願。意根前世所經歷的事，如果需要特殊對待和處理，也會讓意識回憶，但是意識沒有經歷過，就回憶不出來，還會覺得莫名其妙和不可思議，有些糟糟懂懂的樣子，意識聰明一些的就會半懂半不懂，似懂非懂的。比如說走在某個地方，意識就會覺得自己很熟悉，卻想不起來什麼時候到過這裡，可是意根是知道的，祂知道自己前世到過這裡，現在經過這裡，就會也讓意識知道和感受，可是意識回憶不起來，受意根暗示才覺得好像經歷過似的。

遇見某個人也是這樣，在遇見自己三五歲以前熟悉的玩具和事物時，意識覺得很親切，有種特殊的感受，意識卻說不清楚。這是意根暗示給意識的，意根知道這些事物，只是不能回憶，不知道細節，就警覺意識。所以意根一定有記憶功能，記住了卻不能回憶。當意識有神通時，就能依靠意根回憶出生生世世的事情。但是意根不需要時，意識即使有神通也不會去回憶和了別，還是受意根指揮和控制。

回憶是意識獨有的功能作用，由意根作意促成。意根為什麼能作意和決定讓意識回憶？因為意根經歷的人事物能記得住，之後想了別細節，於是根塵相觸，意識出生就回憶所經歷的人事物理。如果意根不緣、不決定了別經歷過的人事物理，就沒有意識出生和回憶。所以記憶不僅是意識的功能，也是意根的功能，意根沒有記住不念著，就不能觸和作意，也就不能有意識的回憶了。