意根的恆審思量性，從無始劫以來，就是這樣運行的，祂總是執著有我，恆審思量著如何對自我最有利，如何達到自己的目的，滿足自己的心願；祂永遠要衡量所遇見的一切法如何取捨。思量以後祂就決定取捨造作，但是需要六識這些工具來造作，意根自己無法造作，只能主導六識去造作身口意行，第八識刹那刹那配合著。意根降伏我執，轉識成智以後，對自我的思量性權衡性才減少，也不再總是圍繞自己的私利而做思量和抉擇。