眾生無邊誓願度
煩惱無盡誓願斷
法門無量誓願學
佛道無上誓願成

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日常開示

2021年01月08日    星期五     第2 示 總第2979示

父子合集經講記(八六)

小乘人的解脫和大乘人的發心

身識生出來,沒有一個來處,不從東南西北來,也不從虛空來,識心沒有來處;識心滅了以後,也沒有去處,識心就是虛妄的,就是空的,這樣就能証小乘空果。造的業行生出來的時候,沒有來處,沒有去處,也是空的、幻化的。比如我殺人這個業生出來之前,這殺人業在哪裡?殺人的行爲在哪裡?沒有地方存在,業沒有一個來處,我造完這個業,業沒有了,業到哪裡去了,殺人的行爲到哪裡去了?沒有地方可去,沒到東南西北和虛空上下而去,沒有去處。

又如我手拿這本書,這個行爲沒有了,消失到哪裡去了?沒地方可去,虛妄。我想拿書,這個行爲還沒産生之前,在哪裡存在呢?沒有個地方。我說話之前,我的語言在哪裡?沒有地方,我說完了,語言消失了,消失到哪裡去了?沒地方可去,如果有儲存這些東西的地方,那虛空也裝不下。一切行爲造作都是虛妄的、幻化的、空的,分析來分析去,沒有一樣是真實的。如果一個人完完全全是個小乘人,只考慮自己解脫,就會覺得自己活著是沒有什麽意義的,很無聊的。

要想活下去,就要發大乘菩薩心,要成佛度苦衆生,活著就這一件事,再也沒有第二件事了。世間一切都是空的,一無所有,以這種心在世間活著是什麽心境,輕飄飄地在空中住著,一切都跟我沒有關係,無牽無掛,無煩無惱,也沒有樂趣。什麽時候能有那個心境?衆生心裡都裝滿了一大堆東西,沉不沉呢?太沉重了,肩膀背著,心裡裝著,什麽都要,死了還帶不走,能帶走隨便裝,多多益善;可是卻帶不走,都是空的,如何能帶走? 

——生如法師開示
(佚名編輯)
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