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2021年01月08日    星期五    第2示 总第2133示

父子合集经讲记(八六)

小乘人的解脱和大乘人的发心

身识生出来,没有一个来处,不从东南西北来,也不从虚空来,识心没有来处;识心灭了以后,也没有去处,识心就是虚妄的,就是空的,这样就能证小乘空果。造的业行生出来的时候,没有来处,没有去处,也是空的、幻化的。比如我杀人这个业生出来之前,这杀人业在哪里?杀人的行为在哪里?没有地方存在,业没有一个来处,我造完这个业,业没有了,业到哪里去了,杀人的行为到哪里去了?没有地方可去,没到东南西北和虚空上下而去,没有去处。

又如我手拿这本书,这个行为没有了,消失到哪里去了?没地方可去,虚妄。我想拿书,这个行为还没产生之前,在哪里存在呢?没有个地方。我说话之前,我的语言在哪里?没有地方,我说完了,语言消失了,消失到哪里去了?没地方可去,如果有储存这些东西的地方,那虚空也装不下。一切行为造作都是虚妄的、幻化的、空的,分析来分析去,没有一样是真实的。如果一个人完完全全是个小乘人,只考虑自己解脱,就会觉得自己活着是没有什么意义的,很无聊的。

要想活下去,就要发大乘菩萨心,要成佛度苦众生,活着就这一件事,再也没有第二件事了。世间一切都是空的,一无所有,以这种心在世间活着是什么心境,轻飘飘地在空中住着,一切都跟我没有关系,无牵无挂,无烦无恼,也没有乐趣。什么时候能有那个心境?众生心里都装满了一大堆东西,沉不沉呢?太沉重了,肩膀背着,心里装着,什么都要,死了还带不走,能带走随便装,多多益善;可是却带不走,都是空的,如何能带走? 

(责任编辑:如涛)
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