急於思惟觀行的原因

問：明明知道定力不足對參禪不利，但在實際修行過程中特別喜歡觀行，修定只拿來當作是一種輔助手段，觀行的時間反而比修定的時間多，爲什麽會産生這種心理現象？

答：這種心理非常普遍，原因有三：一是大多數衆生學佛時劫短，善根不夠深厚，沒有發起道心，對於佛法，興趣愛好多於骨子裡的抉擇，比較膚淺，所以沒有長遠心，不願意花時間精力按部就班地修習禪定；二是觀行思惟生起的那種智慧和認知，是非常吸引人的，人都想多知，渴望知一切法，知法以後心理就得到了滿足，所以就忽視禪定；三是有急迫心理，急於知道最後結果，而不注重修証的實際過程；四是習慣於使用意識粗淺的思惟，而不習慣於意根那種深細的思量參究。

所以我講修心的部分、實修的部分、打基礎的部分，不少人都不喜歡跟著學，覺得太慢和枯燥無味，沒有耐心按部就班地修行，就給我提意見，或者漸漸退走了。但是爲了衆生和佛教的長遠利益和真實利益，不能只順應大家的心理，捨棄實修這部分，只講衆生感興趣的理，讓衆生只能臨淵羨魚而不去結網。

衆生的長遠利益應該是，有個紥實的基礎，心性轉變，掌握修行的方法，以後即使遇不到合適的老師，也懂得如何自修，有自修能力，有辨別是非的能力，這個能力能帶到未來世無量劫，這是再好不過的，這樣的人就是佛教的人才。當一個負責任的傳法師父，是要培養真修實學的人才，不是培養理論知識學家。人才會代代相傳，知識理論傳個一世二世就會消失了，走不遠，因爲沒有真東西可傳故。