急于思惟观行的原因

问：明明知道定力不足对参禅不利，但在实际修行过程中特别喜欢观行，修定只拿来当作是一种辅助手段，观行的时间反而比修定的时间多，为什么会产生这种心理现象？

答：这种心理非常普遍，原因有三：一是大多数众生学佛时劫短，善根不够深厚，没有发起道心，对于佛法，兴趣爱好多于骨子里的抉择，比较肤浅，所以没有长远心，不愿意花时间精力按部就班地修习禅定；二是观行思惟生起的那种智慧和认知，是非常吸引人的，人都想多知，渴望知一切法，知法以后心理就得到了满足，所以就忽视禅定；三是有急迫心理，急于知道最后结果，而不注重修证的实际过程；四是习惯于使用意识粗浅的思惟，而不习惯于意根那种深细的思量参究。

所以我讲修心的部分、实修的部分、打基础的部分，不少人都不喜欢跟着学，觉得太慢和枯燥无味，没有耐心按部就班地修行，就给我提意见，或者渐渐退走了。但是为了众生和佛教的长远利益和真实利益，不能只顺应大家的心理，舍弃实修这部分，只讲众生感兴趣的理，让众生只能临渊羡鱼而不去结网。

众生的长远利益应该是，有个扎实的基础，心性转变，掌握修行的方法，以后即使遇不到合适的老师，也懂得如何自修，有自修能力，有辨别是非的能力，这个能力能带到未来世无量劫，这是再好不过的，这样的人就是佛教的人才。当一个负责任的传法师父，是要培养真修实学的人才，不是培养理论知识学家。人才会代代相传，知识理论传个一世二世就会消失了，走不远，因为没有真东西可传故。