隨順煩惱非聖賢所為

用咒語和起屍鬼殺人，這樣殺人之法是很隱秘的，別人不知道你有了殺人動機，不知道你殺了人，不知道你殺人不見血。這樣的煩惱如果隨順就是惡人，造作出來就是殺人罪業，這樣隨順煩惱不僅是缺德之人，而且是缺大德之人，不可能是大德，是菩薩，菩薩的隊伍裡不會出現這樣的惡人和犯罪之人。

有些人雖然不殺人，也不願意看到別人殺人，但是卻殺畜生，這也是殺業。比如嘴饞想吃肉了，而且是想吃新鮮的肉，自己不去動手殺，就暗示別人替自己殺，嘴裡念叨想吃肉，別人就會想辦法弄來活物，宰殺做好後才讓他吃，這樣他的手是乾乾淨淨的，沒有沾上鮮血，可是嘴卻不乾淨了，心更是不乾淨了。這樣的煩惱能隨順嗎？隨順了就屬於殺生，犯不可悔罪，唆使別人殺，罪更重，這樣一個罪人不可能是聖賢菩薩。

有的人找借口說：我們菩薩都知道畜生是如來藏變現出來的，吃肉這件事也是如來藏現起的，因此都是幻化的假的，你清清楚楚的知道就好了，這樣吃等於沒吃，殺等於沒殺。他的意思就是說，知道一切法都是如來藏現起的，做什麼事都行，什麼事都不做也行。那麼請問：修學如來藏大乘法是幹什麼用的？是用來遮掩惡業遮掩自己的貪瞋癡煩惱的嗎？如來藏是造惡業的道具嗎？如來藏法學的越多時間越長，造惡業越肆無忌憚嗎？學佛法到最後就是達到這樣的境界嗎？

有些人天天談如來藏，卻天天造惡業，天天煩惱無限，沒有底線。凡夫都不這樣，不學佛不學如來藏，安安心心地當個好凡夫，當個謙謙君子的上品凡夫不好嗎？我遇見不少人被灌輸了邪念，他們說：你別看這些表面現象，這都是事相上的事，你要看我們的法，我們的法可都是最好最尊貴的大乘如來藏法，稀有難得。我就奇怪了，學了這樣稀有難得的大乘如來藏法，卻不能解決一些事相上的事，而且越學事相越亂越汙穢，與道背道而馳，那麼這些法是用來幹什麼的？是用來給自己揹書裝門面的，還是用來消除無明得解脫的？

說到解脫，有些人又有話說了，他們說；我們大乘菩薩都不解脫，阿羅漢才去解脫。菩薩都不解脫。這裡含藏著什麼意思呢？意思是說菩薩們都被五蘊世間法所束縛著，都被煩惱所束縛著，都被無明所束縛著，命終因為這些束縛，就被束縛在三惡道裡，束縛在六道輪迴裡，與凡夫無異，是這樣嗎？如果是這樣，那麼這樣的菩薩與凡夫無異，不做也罷。