什麼是我？

如春：我意味著有自主權（控制權）和恆常性。假設說色蘊是我，我就有控制權，我就會控制我的色身永遠青春漂亮健康，事實是我控制不了，我無法讓色身恆常不變。生老病死的苦，我都控制不了，色蘊就是不自主不恆常的。假設受蘊是我，我就想我的感受一直很美妙，一直享受著美食、禪悅等美好的感受，事實是我不能保持住這些感受，不管是苦受還是樂受。五陰熾盛的苦，我無法控制。受蘊不自主不恆常。 

假設行蘊是我，那我就可以隨意上天入地，事實是我做不到，連保持正常行走都不能控制，行蘊就是不自主不恆常的。以此類推，五蘊皆苦，我皆不能做主，也不能保持恆常，故五蘊無我。假設世間的各種角色、身份是我，沒有一個角色身份可以不苦，可以自主、恆常不變。

點評：假如色受想行識五蘊自己能控制得了，自己能主宰得了，如佛一般無二，五蘊就是我嗎？

如春：五蘊無常變化，不具備恆常性，故就算有主宰性也不是我。假設智能機器人的外在形象比人類更完美，功能比人類更強大更齊全，包括情感、繁衍，並且有了自主意識，不再受人類控制了，那它是否就是人類了呢？人類和機器人本來就是不同的類別，機器人再智能也是人類制造出來，是假人，不管如何也不能是真人類。

五蘊功能再強大如佛一般也不能是我，因為五蘊本身就是真我幻化出來的，是虛妄法。與真實法本來就是兩個概念。我們可以說一個假蘋果和真蘋果很像，但真的就是真的，假的就是假的。不知道這個問題是否可以這樣理解呢？

點評：理解得很對，你智慧增進很大，頭腦是什麼時候開光的？ 

如春：以前師父說我笨，我都不知道自己笨在哪裡，現在我才知道我笨就笨在把所有的聰明才智用於追逐世俗法了，財富的積累，親情的牽絆。這兩年因為一些機緣，我基本算是回歸了家庭，不再對外追名逐利，生活中的心思越來越單純，不知不覺慢慢就進步了些。