意根為什麼要用六識？

六識有很大的阻礙作用，使用六識就會讓意根分神，不能專注，障礙禪定力和慧力的生起。在意根萬不得已的時候才會用六識為自己服務，意根自己有能力親力親為的時候，就不用六識。六識一用，意根就無用了，能力得不到鍛鍊和施展。而一切法實質上和最終都是意根本身需要，最好就讓意根自己去施展功能作用，盡量不依賴六識。但一般人沒有禪定是做不到的，只有修到八地菩薩位時才能完全不依賴六識，能代替六識的功能作用。意根代替六識時，叫作六根互通互用。

如春：以上這段話裡有幾個點我不明白，1、六識和五陰對意根有阻礙作用，那意根為什麼想要生出他們來？ 2、萬不得已是指什麼情況呢？

回復：因為意根單獨不能成事，大多數時候必須依靠六識來了別六塵，用意識協助自己思惟分析拿主意。但是六識的活動量大了，意根就不得不應對眾多塵境俗事，心靜不下來，生不出智慧。萬不得已是因為，誰願意自己的事讓別人代替自己做呢？意根因為自己精力能力有限，才不得不找幫手，但是畢竟誰做也不如自己做。六識一用，諸事紛雜，很難有定。思想太活絡的人很難修定，想象力豐富的人很難修定，關注的事物多的人很難修定，喜歡思惟，思惟多的人很難修定。總之，不肯從塵境上收心的人很難修定。

藍天：在意根有無明及煩惱比較重的時候，很難依據第八識的見分及大腦勝義根的內相分來判斷處理外部的事物，因此意根必須生出前六識幫助分析處理。而在生出六識之後，由於六識接受的信息比較廣雜，就會又大大增加了意根對外部攀緣性，會進一步干擾意根的專注性，影響意根的思維判斷力。這樣意根就不得不依靠六識的判斷結果來做決策，於是就減弱了意根作用。所以只有增加禪定、降伏煩惱和減少外部受覺，才能增強意根的作用。

如春：意根因為一念無明，不知自己虛妄，總想有個平台展現自己，於是生出五陰身做道具，感覺這就是我了。有五陰身後又想執取了別更多的法，以強大自我，於是又生出六識來壯大隊伍，六識很順從祂，攀緣執取更多的法提供給意根。意根因此更忙乎，一邊要緣第八識給出的法，一邊要處理六識了別的法，精力和能量更分散了。總的來說，意根因為太貪心，結果干了件自己坑自己的事。