發什麼願才是正願？

昨天有個學人大發慈悲心，在大庭廣眾之下祝願：祝願大千世界所有眾生都能夠得償所願…這個祝願好不好，結果會如何？如果個人修為高，就會所願皆成，心想事成，念起即成。那麼這個人如果祝願了惡人實現了惡願，煩惱人實現了貪瞋癡，這是助紂為虐，所願變成了愚癡願。我也曾犯愚癡病，爛慈悲，現在也沒完全改正。小慈悲看著好像善，人人歡喜，實際是愚癡是惡，大慈悲究竟慈悲表面看是無情，一般人不喜，實則是真智慧。

鶴千行：這個祝願發心挺好但是不圓滿，說明智慧不足，圓滿的祝願應該是：願所行善法，皆得成就，欲行惡法，皆悉不成。但是個人因果個人了，對於被他祝願的所有眾生來說，並不能達成所願，因果業力依然會按照規則運行。對於這個發心祝願的人來說，屬於發出了不圓滿的慈悲心，慈悲心的能量大小、層次取決於發願人是真心還是臨時起意，是真心還是臨時起意取決於是意根發出還是意識的發出。如果是意根真心發出，則對自己道業增進非常有幫助，菩提根得到增長。如果是意識心臨時起意，則屬於現行熏種子，對意根增上薰修。

如果個人修為高，身邊圍繞的護法神就很多，並且護法神的層次也比較高，雖然護法神層次高，也是智慧參差不齊的，可能就會出現這種智慧不足而助人成願的情況。還有就是如果個人修為高，福力很大，意根攝心一處的能力很強，意根就能夠用強大的定力給如來藏輸送所願，加上自己福力的加持，如來藏就能超越業力變造事實。因為願力比業力力量大，所以能夠成願。但是對於普通修行人來說就很難了，兩種條件都不具備。

吉人天相：凡人所願，貪瞋癡居多，妄想妄念，越貪越多，越陷越深，眾生越發彼此糾纏不清，煩惱越發深重。只有發清淨大願，才能有望熄滅欲望之火，這也是解決一切問題的良藥。做不到這般，也要多發善願，多為別人著想，乃至多發利益眾生的願望，人人如此，則煩惱幫成極樂國！

修行人傳正法於世，作為世人慧命之師，因此被尊稱法師。以法師的角度看待眾生，自然不能做爛好人，鐵石心腸都有可能，總以學業為重。眾生學有所成時，才能理解師父的慈悲境界。智者只能是孤獨的，正如那天上一直發著光的太陽，只有默默無言的愛，不在乎誰喜歡不喜歡。

常駐：眾生的願望，包括清淨願（也叫菩提心願），還包括含有種種貪瞋癡顛倒妄想的不清淨願。我們祝願眾生的願皆有所成，這個願決不應該包括後者，否則就是助紂為虐，這個果報是很嚴重的。弘法利生不是靠學問、靠財力、靠能力、靠勢力、靠權力，而是靠清淨的發心和廣大的願力。沒有廣大的願力，沒有清淨的發心，就無法度化眾生。願力越廣，心量越廣；願力越大，心力越大。心量越廣，弘法度生就越廣納越圓融，心力越大，弘法度生的攝受力就越大。諸佛有總願別願，四弘誓願為總願，一切菩薩初發心時，必發此願。