意根有三種受的證據（二）

七識在面對六塵境界時都是什麼表現？執取、貪愛、厭惡、仇恨等等，從七識面對六塵境界的表現，就知道意根很多時候不是捨受，情緒激烈和反常，內心躁動如猿猴。為什麼如此？因為七識知善惡是非曲直，知對自己的利害得失，知損益。七識心中有我，一定要以我為出發點來看待事物，一定要維護自己的利益，一定會有喜怒哀樂的思想情緒，而面對境界心情不平靜，那就不是捨受。如果是捨受的，心境就會是平和的，心行是無為的，境界怎麼樣都行，無所謂。

長期處母胎中不能出生，屬於惡報。佛的兒子羅睺羅在母胎裡六年才出生，是因為前世曾經堵老鼠洞六天，致老鼠悶死在洞穴裡，於是就受到處母胎中六年的惡報。處在母胎裡，開始時沒有意識，只有意根和如來藏，既然處胎屬於果報，那麼意根就能承受果報。

在母胎受惡報時，意識還沒有出生，意根是什麼感受？如果意根感受舒服和沒有感受的話，就不叫作惡報了。昏迷的時候，成為植物人的時候，都屬於惡報，或者是苦報，這時沒有六識，只有意根受苦報，那意根就不能是樂受和不苦不樂受，否則就不叫作苦報了。中陰身裡前路茫茫，一般來說都是苦受，意根因為不喜歡苦受而急著投胎以躲避苦受，這時意根不能是樂受和不苦不樂受。睡著以後意根是什麼感受，誰能知道？剛剛醒過來時意根是什麼感受，誰能知道？遇見各種事情時意根是什麼感受，誰能知道？這些法都很深細，意識禪定和智慧不足，就無法現量觀察出來。