沒有六識時五陰身中所有的心行都是意根的心行

半夜睡著了，身體冷觸出現，然後身識意識出生，以解決冷的問題。半夜睡著了，身體痛觸出現，於是身識意識出生感受痛觸並進行處理。如果意根知道是冷是熱是痛，意識為什麼還要出生？因為意根知道出現問題以後，無法親自處理解決問題，五陰身的問題需要六識著手處理。在沒有六識的情況下，五陰身出現的心行都是意根的心行，在六識非常羸弱的情況下，那些心行也幾乎都是意根的。觀察植物人的狀態，植物人是否覺得痛苦？是否願意當植物人？是否願意繼續躺在床上？吃飯時是否願意吃？看見最親的人有什麼表現？這些都能說明意根的心行和覺受。

在昏迷時，意根是否願意昏迷，有什麼表現，從這些表現上就能觀察到意根的心行。如果在昏迷時，意根是捨受，那麼意根就應該像如來藏一樣無所謂，繼續昏迷就好了。可是身體稍微恢復一點，意根就會促使六識出現，促使五蘊功能出現，這說明意根不願意昏迷，不甘心昏迷。為什麼不願意昏迷、不甘心昏迷、不喜歡昏迷呢？昏迷當中一是不好受；二是沒有五蘊活動，無所作為就覺得無聊，無聊也是苦受，昏迷時如果覺得舒服，意根當然會保持昏迷狀態；三是意根怕死亡。打坐入定時不願意出定，是不是說明意根覺得舒服？當然如果意識比較清醒也覺得入定很舒服，就會貪著靜坐，不願意起座。