没有六识时五阴身中所有的心行都是意根的心行

半夜睡着了，身体冷触出现，然后身识意识出生，以解决冷的问题。半夜睡着了，身体痛触出现，于是身识意识出生感受痛触并进行处理。如果意根知道是冷是热是痛，意识为什么还要出生？因为意根知道出现问题以后，无法亲自处理解决问题，五阴身的问题需要六识着手处理。在没有六识的情况下，五阴身出现的心行都是意根的心行，在六识非常羸弱的情况下，那些心行也几乎都是意根的。观察植物人的状态，植物人是否觉得痛苦？是否愿意当植物人？是否愿意继续躺在床上？吃饭时是否愿意吃？看见最亲的人有什么表现？这些都能说明意根的心行和觉受。

在昏迷时，意根是否愿意昏迷，有什么表现，从这些表现上就能观察到意根的心行。如果在昏迷时，意根是舍受，那么意根就应该像如来藏一样无所谓，继续昏迷就好了。可是身体稍微恢复一点，意根就会促使六识出现，促使五蕴功能出现，这说明意根不愿意昏迷，不甘心昏迷。为什么不愿意昏迷、不甘心昏迷、不喜欢昏迷呢？昏迷当中一是不好受；二是没有五蕴活动，无所作为就觉得无聊，无聊也是苦受，昏迷时如果觉得舒服，意根当然会保持昏迷状态；三是意根怕死亡。打坐入定时不愿意出定，是不是说明意根觉得舒服？当然如果意识比较清醒也觉得入定很舒服，就会贪着静坐，不愿意起座。