六识的俱有依是意根,意根的俱有依就是第八识,是第八识直接出生和执持了意根,意根才能存在和不断的运行。第八识直接出生了一切法,一切法的俱有依也就是第八识,没有第八识就没有一切法的存在和运行。但是第八识必须依靠着意根才能运作,才能出生一切法,才能显现出第八识的运行和行相。所以意根是第八识运作诸法的俱有依,不是第八识出生的俱有依,因为第八识本来就有,不用出生,意根也生不了第八识。
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