众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
六识触六尘法之后，就有受和受觉，众生都以为种种受觉是这样的真实，种种受觉都是我，于是就要对种种受觉起反应，或者喜爱贪爱，或者嗔恚怨恼。实际上各种受觉非常虚幻不实，识种子生成之物，就像电子输送出来形成的电流一样，非常不真实，何必把太在意受觉，而造作不善业行？
观察想象电流的生成过程，就知道电流是由无数电子聚合流动而形成，电子又是无形无相的，生灭变化的，由发电机输送出来的，形成电流，电子又回到发电机中。电流就是生灭变异，幻化的，起作用之后就消失。
受觉也是如此，有何可执著的？有何可当真的？
观行六七识心，五识心，也是虚幻不实的，观行这个比观行任何六尘境界，还要重要得多。心灭，种种法灭。擒贼先擒王，识心是法的主人，看住主人，任他牛羊处处跑。
抓住受觉，看住受觉，思想观念必然要净化，恶业必然要消灭，不必要的业行必然要少造作，内心必然逐渐清静，烦恼必然要淡化，禅定必然要生起，智慧必然要出生。身轻觉安，身心必然发生改变，何乐而不为？何必明日里沉浸在各种受觉中而不能自拔，苦恼恼苦，身心憔悴？
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