如何如实理解意根的功能作用

为什么有些人总认为第七识意根什么也不能呢？因为极多人只能看到表面的意识的功能作用，看不到意根的功能作用，所以就把五阴的一切功能作用都当作了意识的，忽略和抹杀了意根作主识的功能作用，不知道意根是一切法的先导，一切法之所以出现，之所以意识能触和了别以及处理，完全是意根抉择的结果，意根是五阴身的家长。

如果一个什么也不能的废物当家做主，可想而知，这个家会是什么样子。可是世间有极多的大福德大智慧之人，五阴身做了极多的善业和有智慧之业，都是意根主导的结果。即使是畜生，其意根的功能作用也是很殊胜的，六识无法相比。想一想，如果在一个或大或小的团体里，成员为什么会听领导者的安排和调遣？除了权力，难道没有别的了吗？如果领导者无能，一无所是，成员却唯命是从，那么这些成员是不是更弱更无能？

国家总统或者元首不可能如诸位下属一般，具体事具体技能样样精通，也不可能把秘书的工作都担当起来，他是站在制高点统管全局的，不可能去做具体工作。你不能说元首没出来应对具体的群众，不做具体工作，不精通技术，他就没有工作，他是领导者，总揽全局，统筹安排，和六识的工作分工不同，各负其责，和合运作，才能管理好整个国家。一个五阴身也是如此，意根站在制高点，统领全局，祂不可能像意识那样深入细致的了别具体的尘境，思维、推理、整理、归纳、统计、分析、推敲，细致又细致，一切都到位。祂的精力不允许这样做，只有禅定达到一定程度，能量大了，精力旺盛了，才能代替六识，剔除六识。凡夫的意根只能用六识来办具体事宜，应对具体的尘境，否则六识也没必要存在了。