众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
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日常开示

2021年10月27日    星期三     第1示 总第3531示

观察催眠状态中意根的心理活动

一个人的意识如果很微弱,对意根的警醒作用和牵引力就非常小,这时候如果要对他进行催眠,意根就容易被催眠师诱导,把自己所知道的一切秘密都说出来。而如果意根本身很强大,有警觉力,意志坚定,就不会受到催眠师的诱导,能保守心底的秘密。有个催眠案例,催眠师想知道一个人的账号密码,就利用这个人处于半昏迷中,意识的抵抗力和分辨力非常低的状态,来催眠这个人,同时在他的头上安装了一台监测脑电波的仪器,以随时获取这个人脑电波的信息,通过脑电波来了解这个人内心里的思想念头和秘密,并且把脑电波翻译成文字信息。 

可是这个人意志力很强,早有防备,催眠师问他无关紧要的问题都会如实回答,而问到有关密码的关键问题开始是胡乱回答,后来是闭口不答,但是心里的思想念头还是有的,所以仪器就能显示出这个人的脑电波的波动情况,仪器上有电流信号闪烁,并且即时翻译出了脑电波的文字信息。但到最核心的密码问题,这个人不但不回答问题,心里还舍掉了思想念头,关闭了大脑思惟,脑电波就一片空白显示不出来了,当然文字也翻译不出来了,结果催眠师用了很多方法都没有让这个人透露出账号密码。 

从这个现象能观察出什么呢?在催眠的过程中,意识非常微弱,只能起到轻微的了别作用,五识也很微弱,与意识一起起轻微的了别作用,把所了别到的催眠师声音的内涵传递给意根,把身体中的痛觉传递给意根。最初意识还能有微弱的思惟分析作用,随着昏迷程度的加深,意识越来越不清醒,以至于消失了,六识传递的六尘信息越来越不清晰,思惟分析的辅助作用就没有了,这时候差不多全靠意根自己面对催眠师的催眠指令。 

在意识正常运行的时候,意根可以听从意识思惟分析出来的意见和建议,而意识的思惟也差不多是围绕着意根进行的,所以意根所听从的差不多还是自己的指令,顺从的还是自己的思想。而在被催眠时,催眠师的指令代替了意识的引导和建议,意根如果意志不坚定被催眠成功,就会听从催眠师的指令,直心地毫无遮拦地说出心中的秘密。意根与六识是主仆的关系,六识负责观察和了别六尘,传递六尘信息,服从意根的指令,用身口意表达意根的思想观念。在六识很微弱的时候,意根的思想观念就显露不出来,很多功能作用得不到有效的发挥,但是意根仍然能缘和了别六尘境,仍然有自己的主导思想。 

六识微弱或者消失以后还有没有我见?这时候的我见是不是与六识存在的时候是一样的?这时候的我见是不是更明显了?其实我见就是意根所具有的,意识只是依从于意根的我见,表达了意根的我见而已。这个案例中人被催眠了,六识微弱或者消失了,意根是不是表现出了很强的我见和我执?其实一直在维护着我的就是意根。我执来源于我见,没有我见就没有我执,意根的我执强大正说明意根的我见强大。 

语言是如何产生的?脑电波是如何产生的?为什么身体虚弱就说不出话了?为什么身体虚弱到极点,脑电波就没有了?为什么意根怕泄露密码就灭掉念头,从而让脑电波消失?仪器测量发现,是先有脑电波,后有语言声音,语言声音是意识的功能作用,而脑电波完全是意根有想法有念头的表现,没有六识意根照样有思想活动,有脑电波。意根一有思想念头,脑电波就有波动,脑电波无关意识,意根直接灭掉意根自己的念头,没有念想了,就没有脑电波。 

如果身体不虚弱有气力,在丹田处就会产生一股气,这股气往上运行到舌根的时候,就会有语言产生。说明意识的活动是受意根调控和指挥的,是围绕着意根的。当意根不想说话表达的时候,就没有语言文字,当意根不想动脑子的时候,脑电波就波动的平缓。这说明了什么?说明了意根是主是王是君,六识是仆是臣,擒贼先擒王,修行就是要在意根上使力,改变意根才是王道。 

意根到底有没有念心所?在催眠状态中,意根因为有心念,脑电波才能出现,没有心念就没有脑电波。想要达成某种目的就是欲心所,意根有没有欲心所?在催眠状态中,意根想要保护心中的秘密,就灭掉念头,想要保护的想法这就是欲心所。明了、胜解尘境,就是胜解心所,意根有没有胜解心所?在催眠状态中,意根明了催眠师说话的声音内涵,明了催眠师的目的,就是胜解心所。意根坚定不移的保护心中的秘密,就是定心所。为了保护秘密,关闭了心中的念头,就是意根的慧心所。一切烦恼心所法也是以意根的为主,意识的烦恼都是围绕着意根转的,都不算回事,容易生也容易灭。只要意根没有烦恼了,意识当然就不会有烦恼了,王不让做的事,仆从怎么能做?

再看看战争时期,共产党员被敌人抓起来,严刑拷打逼供,忍受着肉体和精神的非人折磨,意志坚强的人,到死都没有背叛和出卖组织,这是意识坚强还是意根坚强?是意识有信仰还是意根有信仰?仇恨是意识的还是意根的?一切法都在于意根。意根非常仇恨一个人,可是外表却用六识装扮自己,表现的似乎很喜欢这个人。可是有智慧的人一看就知道他骨子里是仇恨而不是喜欢。在催眠状态中清晰的观察到了意根主导地位和心所法,意根的功能作用是极其重要的。

——生如法师开示
(佚名编辑)
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