众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
修习四圣谛十六行，能明了四圣谛相。由无常、苦、空、无我四种行明了苦谛相；由因、集、起、缘四种行明了集谛相；由灭、静、妙、离四种行明了灭谛相；由道、如、行、出四种行明了道谛相。其中由十种行观察苦谛，悟入苦谛四种行已经讲过了，下面讲如何修习集谛四种行明了集谛相。
原文：复由四行。于苦谛相正觉了已。次复观察如是苦谛。何因何集。何起何缘。由断彼故。苦亦随断。如是即以集谛四行。了集谛相。谓了知爱能引苦故。说名为因。既引苦已。复能招集令其生故。说名为集。既生苦已。令彼起故。说名为起。复于当来诸苦种子能摄受故。次第招引诸苦集故。说名为缘。
释：由苦、空、无常、无我四种行，对于苦谛相如实无谬地觉悟以后，再次观察这些苦谛出现的因是什么，苦是如何集聚起来的；苦是如何生起的；苦是依什么缘出现的。只有断除这因、集、起、缘这四种行，苦就会随之断除。因此就要观察集谛四种行来断除集谛相。了知爱能引生苦，就说爱是苦因。把苦引出来以后，又能招集起来，令苦出生，就说为苦集。苦生出来以后，令苦受现起，说名为起。又能摄受未来世的诸苦种子，次第招引诸苦集，就说名为缘。
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