众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
见道，分大小乘两种，不是只有大乘才叫见道，而大乘见道不是指证得如来藏之后再转依，而是在证得如来藏的同时就属于见道了。有人说：证得如来藏还不算大乘见道，必须再成功转依了如来藏的体性之后，才算大乘见道，才算证悟。可是谁知道转依了如来藏以后是什么证量，心地达到多清净吗？如果转依了如来藏之后才是明心证悟，那么娑婆世界恐怕没有一两个人能明心证悟了。谁能转依成功，转依成功具有什么样的智慧呢？谁的六七识、五阴与如来藏的心性相像和靠近？凡夫和地前菩萨的六七识心性与如来藏的心性相差很悬殊，如何能够转依成功呢？六七识最起码要断烦恼，成为三果四果人，才能勉强叫转依成功。
修行是修六七识，一谈修行，就指如来藏，一说无所住就指如来藏，一说定，就指如来藏，一说涅槃，就指如来藏，如来藏理论知识一大堆，六七识到底要干些什么？其实是六七识需要无所住，六七识需要禅定，六七识需要涅槃寂静，如来藏涅槃不涅槃目前来说并不那么重要，六七识修行以后涅槃寂静了，是最重要的。修行的重点就是修六七识，如果把重点弄错了，只着重于如来藏的理论知识，心性不改变，就不叫作修行。就目前来说，和六七识修行无关的理论，没有多大用处，可能还会成为障道的因缘。
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