众生无边誓愿度
烦恼无尽誓愿断
法门无量誓愿学
佛道无上誓愿成
如来藏是心体，是主体，是王，五遍行心所法是附属，是所，依附如来藏而有，是随从，王到随从必到，如来藏是能依，心所法是所依，主从立然分明。就像欲界众生，五蕴或七识是主，或意根是主，身是从，五蕴我出现在某处，身必跟随而至。五遍行心所法与如来藏的关系，比佛性与如来藏的关系，更亲密一层，更不可分，佛性有分开时，五遍行心所法没有分开时。有如来藏，一定有心所法伴随运行，心所与识心，不相分离。就像有车，必有车轮子，有人必有身体，是一个道理。
心所法之见与佛性见性是两种不同方式的见，功能作用不同，佛性是佛性，心所法是心所法，二者从不同的方面配合如来藏见诸法，运行诸法。佛性之见需要有一定的条件，比如明暗，涅槃状态没有明暗生灭之相，也没有妄法，所以佛性不起用。而心所法的运行没有任何条件，从不停止，永远起用，不离如来藏，有如来藏就一定有心所法。
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